ေရဒီယုိၾသစေၾတးလ် ျမန္မာအစီအစဥ္ ကို ထုတ္လႊင့္

ခင္မာ၀င္း
အသံလႊင့္ထုတ္လုပ္သူ

ေဒၚခင္မာ၀င္း သည္ ေရဒီယုိၾသစေၾတးလ် ၏ ပထမဦးဆံုးေသာ ျမန္မာအစီအစဥ္ ကို ထုတ္လႊင့္ သူ ျဖစ္သည္။ ယခင္ က ၾသစေၾတးလ် နိုင္ငံ ရွိ အသံလႊင့္ဌါန အပါ အ၀င္၊ ႏိုင္ငံတကာ အသံလႊင့္ ဌါန မ်ား တြင္ လည္း အသံလႊင့္ခဲ့သူ ျဖစ္ပါသည္။ ၂၀၀၀ ျပည့္ႏွစ္ အိုလမ္ပစ္ပြဲေတာ္တြင္ ဆစ္စနီ မီဒီယာ ဗဟိုဌါန တြင္၊ စီမံကိန္း မန္ေနဂ်ာ အျဖစ္ ၄င္း၊ ABC TV ရုပ္ျမင္ သံၾကား အစီ အစဥ္ မ်ားတြင္ ထုတ္လုပ္ေရး မန္ေနဂ်ာ အျဖစ္ တာ၀န္ ယူခဲ့ သူ ျဖစ္ပါ သည္။

နားဆင္ႏိုင္သည့္ အခ်ိန္မ်ား

* ျမန္မာစံေတာ္ခ်ိန္ နံနက္ ၅း၃၀
* ျမန္မာစံေတာ္ခ်ိန္ နံနက္ ၇း၃၀

ျဂိဳဟ္တုလွိဳင္း

ေရဒီယိုၾသစေၾတးလ်ျမန္မာအစီအစဥ္ကို အင္တယ္ဆက္-၈ ႏွင့္ အင္တယ္ဆက္-၁၀ တို့တြင္ၾကည္လင္ျပတ္သားစြာရုပ္သံ ႏွင့္ အသံလႊင့္ဌါနမ်ား မွဖမ္းယူနားဆင္နိုင္သည္။


ဆက္သြယ္ရန္
စာတိုက္မွတဆင့္ဆက္သြယ္ႏိုင္သည့္ လိပ္စာ

Radio Australia
GPO Box 428G, Melbourne
Australia 3001
ဖံုး

ျပည္ပမွ ဆက္သြယ္ ႏိုင္သည့္နံပါတ္ + 61 39626 1500
Fax

ျပည္ပမွ ဆက္သြယ္ ႏိုင္သည့္နံပါတ္ + 61 39626 1899

ဆက္လက္ဖတ္ရႈရန္....

ျပန္ေခါက္ထားပါ...

ဆရာငိုတယ္

နိုဝင္ဘာ ၁၀၊ ၂၀၀၉
ေစာေက်ာ္ခိြ


ဓါတ္ပံု- ေကအိုင္စီ

ဆရာငိုတယ္

ျဖဴစင္သန္႕ရွင္း၊ ရနံ႕သင္းနဲ႕
ျပစ္ကင္းရင္ေသြး၊ ပန္းကေလးေတြ
ပညာရည္နိဳ႕၊ေသာက္စို႕ခြင့္မၾကံဳ
မဆံုခဲ့ရ၊ မလွၾကစဥ္
ေကာင္းကင္ၾကီးကညိဳတိုိတို။


ေဒါသစစ္မီး၊ ေလာဘစစ္မီး
မီးေလာင္ရာေတာ၊ ေဒသေၾကာဝယ္
လူမမယ္မ်ား၊ ျပည့္အင္အားမွာ
က်န္းမာေရးခ်ိဳ႕၊ ပညာခ်ိဳ႕တဲ့
ပန္းတိုင္မဲ့ရာ၊ ၾကီးျပင္းလာခ်ိန္
ေရတိမ္နစ္ၾက၊ အညတရနဲ႕
ဒုကၡရင္ခြင္၊ လဲျပိဳစဥ္ဝယ္
ေကာင္းကင္ၾကီးကငိုမလိုလို။

လူလားေျမာက္ေစ၊ ပြဲတင့္ေစေရး
ေရေလာင္းေပါင္းသင္၊ ထိမ္းပဲ့ျပင္ခဲ့
ဥယ်ာဥ္ေက်ာင္းကေလး၊ ဗိမၼာန္ေလးဟာ
ညစ္ေၾကးေလာင္မီး၊ ဖ်က္ဆီးခံလိုက္ရတဲ့အခ်ိန္ခါ။
သူ႕ေစတနာ၊ ဝါသနာ
အနစ္နာမ်ား၊ ေစာ္ကားခံရခ်ိန္
ညိဳမွိန္မဲေမွာင္၊ ဘဝေမွာင္ထဲ
အားေတြခဲ၊ ဇြဲေတြတင္းရင္း
ေျမသလင္းထံ၊ ေက်ာက္နံရံမွာ
သူၾကံဖန္တီး၊ သားသမီးေတြ
တတ္သိေစေရး၊ သင္ၾကားေပးဝံ့သူ။

ပညာရွာ၊ စာသင္ခန္းမွ
အတင္းအဓမၼ၊ အၾကမ္းပတမ္း
ငမ္းမရဆြဲ၊ ေပၚတာထဲလိုက္ေစ
ကေလးေတြ၊ ေျမးေတြအတြက္
ဝမ္းနည္းမ်က္ရည္၊ ရွိဳက္လ်က္က်စဥ္
ေကာင္းကင္ၾကီးကလဲျပိဳေတာ့မလို။

သခ်ၤာပညာ၊ ေကာင္းစြာသင္ျပ
ခြဲတမ္းခ်၊ ခြဲျခမ္းျပေပမဲ့လည္း
တစ္ေလွထဲစီး၊ တစ္ခရီးတြင္း
ညီရင္းအစ္ကို၊ ေမာင္ပ်ိဳနွမေတြေတာင္
အေမွာင္ေတြဖံုး၊ အေရာင္ေတြသုဥ္းျမဲ
တလြဲအတတ္၊ မခြဲတတ္ခဲ့တဲ့
အတည့္မလိုက္၊ တပည့္မိုက္ေၾကာင့္ေလ
အျပံဳးေတြခမ္း၊ ရွံဳးေတြလႊမ္းစဥ္
ေကာင္းကင္ၾကီးညိဳ၊ ကမၻာျပိဳၾကသမို႕
ဆရာငိုတယ္၊ ဆရာငိုတယ္၊ ဆရာငိုတယ္။ ။

(လကၤာဒီပ)

မိမိညီအစ္ကို ကရင္အခ်င္းခ်င္းကိုေသာ္မွ် စာနာမထားေတာ့ေသာ ခြဲထြက္ကရင္တစ္စုနွင့္ မဟာဝါဒီေတြေၾကာင့္ ကရင္ကေလးငယ္မ်ား၏ ေနာင္ေရးသည္ အင္မတန္မွ စိုးရိမ္ဖြယ္ရာ အေျခအေနသို႕ေရာက္ေနပါသည္။ ေတာထဲ၊ေတာင္ထဲ၊
ဒုကၡမ်ားစြာၾကားထဲ အသက္ကို ပဓါနမထားဘဲ ရင္ေသြးငယ္မ်ား၏ အနာဂတ္ေရးေရွးရွဳျပီး ပင္ပန္းဆင္းရဲၾကီးစြာ သင္ၾကား
ျပသေပးေနေသာ အနႏၲဂိုင္းဝင္ အာဇာနည္ဆရာ၊ ဆရာမမ်ားကိုေလးစားတန္ဖိုးထားလ်က္ ဤကဗ်ာကိုအမွတ္တရ ေရးဖြဲ႕
စပ္ဆိုခဲ့ပါသည္။

ဆက္လက္ဖတ္ရႈရန္....

ျပန္ေခါက္ထားပါ...

Australia Sydney ေရာက္ကရင္အမ်ိဳးသားအတြက္ လယ္ယာလုပ္ငန္းသင္တန္း

ႏိုဝင္ဘာ ၉၊ ၂၀၀၉
သတင္းႏွင့္ဓါတ္ပံု- ဖန္းေလး


ကရင္လူမ်ိဳးတို႔သည္ မိမိတို႔၏ ၀မ္းေရးအတြက္ လယ္ယာ၊ ၿခံ လုပ္ငန္းတို႔ျဖင့္ ႏွစ္ေထာင္ ႏွင့္ခ်ီ၍ လုပ္ကိုင္စားေသာက္လာခဲ့ၾက သည္။ ေခတ္တခုစနစ္တခုတိုးတက္ေျပာင္းလဲမႈ အရ ဓနရွင္၊ ဓနရွင္ေပါက္စ (ေခတ္ပညာတတ္)၊ လယ္သမားေတာင္ယာသမား၊ အလုပ္ သမားဟူ၍ အၾကမ္းအားျဖင့္ လူတန္းစား (၄)ရပ္အနက္ ကရင္လူမ်ိဳးအမ်ားစုမွာ လယ္သမား၊ ေတာင္ယာသမားမ်ား ျဖစ္ခဲ့ၾကသည္။


၎တို႔၏ လယ္ေျမ၊ ၿခံေျမကုိ တြယ္တာသည့္နည္းတူ ထိုလယ္ေျမ၊ ၿခံေျမကိုစြန္႔၍ အျခားလူမ်ိဳးမ်ားနည္းတူ ၿမိဳ႕ ေပၚတက္၍ ကုန္ေရာင္း ကုန္၀ယ္လုပ္ငန္းတို႔ကို စိတ္မ၀င္စားၾကပါ။ အေၾကာင္းမွာ ၎တို႔၏ လယ္ေျမ၊ ၿခံေျမကို ဘိုးစဥ္ေဘာင္ ဆက္ ဆက္လက္ထိန္းသိမ္းလိုေသာ ဆႏၵႏွင့္ ေအးေအးလူလူ လုပ္ကိုင္အသက္ရွင္လိုေသာ ပင္ကိုယ္သဘာ၀တို႔ေၾကာင့္ျဖစ္ပါသည္။

မိမိ၏ ဘိုးဘြား ႏွစ္ဘက္စလံုးမွာလည္း လယ္ယာ၊ ၿခံေျမလုပ္ငန္းတို႔ျဖင့္ ၎တို႔သက္ဆံုးတိုင္ လုပ္ကိုင္စားေသာက္လာခဲ့ၾကၿပီး သားသမီး၊ ေျမး၊ ျမစ္မ်ားကိုလည္း လက္ဆင့္ကမ္းအေမြေပးခဲ့ၾကပါသည္။ ကမၻာေပၚတြင္ သပံၸပညာႏွင့္ နည္းပညာမ်ား မည္မွ်ပင္ တိုးတက္ေျပာင္းလဲေစကာမူ ကရင္လူမိ်ဳးအမ်ားစုမွာ လယ္ယာ ေတာင္ယာ ၿခံတို႔ျဖင့္သာ ယေန႔ထက္တိုင္လုပ္ကိုင္ ရပ္တည္ေန ၾကသည္။


ထို႔ေၾကာင့္ ျမန္မာျပည္တြင္ မဆလေခတ္မွ ယေန႔ နအဖ စစ္အာဏာရွင္ထိတိုင္ ကရင္လယ္သမား ၿခံသမားမ်ားတို႔သည္ အျခား လူမ်ိဳးမ်ားထက္ပို၍ လူတန္းစားအရ အဖိႏွိပ္ခံေနၾကရဆဲပင္ျဖစ္သည္။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ ကရင္အမ်ားစုမွာ ထိုလုပ္ငန္းတို႔ျဖင့္ အသက္ရွင္ရပ္တည္ေနၾကရျခင္းေၾကာင့္ျဖစ္သည္။

လယ္ယာ ၿခံေျမကို ခင္တြယ္ၾကသည့္ Australia ေရာက္ ကရင္ (၂၀)ဦးသည္ AKCO (Australia Karen Culture Organization) ၏ အစီအစဥ္ျဖင့္ Certificate II Agriculture Course ကို လြန္ခဲ့သည့္ 21st July, 2009 မွ စတင္ကာ သင္တန္းကာလႏွင့္ လက္ေတြ႔အပါအ၀င္ (၈)လခန္႔ သင္ၾကားရမည္ျဖစ္သည္။ မိမိတို႔၏ ဆႏၵအေပၚမူ တည္၍ Certificate III, IV, Diploma အထိ တက္ေရာက္သင္ၾကားႏိုင္ၾကမည္ျဖစ္ ျဖစ္သည္။ ထို Course မွာ ကရင္အမ်ိဳးသားမ်ားအတြက္ အထူးသင္ၾကားပို႔ခ်ေပးေသာ သင္တန္းျဖစ္သည္။ ယခုလည္း အျခားေသာကရင္မ်ား တက္လိုက enrollment လုပ္ႏိုင္ၿပီ ျဖစ္သည္။ အျခားအစီတခုမွာ Australian ပုဂၢလိကလယ္သမားႏွင့္ AKO အစီအစဥ္ျဖင့္ သင္တန္း ေပးၿပီး လက္ေတြ႔လုပ္ငန္းခြင္သို႔ ၀င္ေရာက္ေစကာ ေလာေလာဆယ္အရ အခ်ိဳ႔ကရင္မ်ားကို အလုပ္သြင္းေပးေနၿပီျဖစ္သည္။

ယခုမိမိတို႔၏ သင္တန္းကာလအတြင္း အပင္မ်ားကို ကိုင္းကူး ကိုင္းဆက္နည္း၊အပင္ပ်ိဳးနည္း၊ေျမၾသဇာအမ်ိဳးအစားအလိုက္သံုးနည္း၊ ေရသြယ္နည္း၊ ေရသြင္းနည္း၊ ၿခံစည္း ရို္းျပဳလုပ္နည္း ျပဳျပင္နည္း၊ ထြန္စက္ႀကီး၊ ငယ္ေမာင္းနည္း၊ ထြန္ယက္နည္းတို႔ႏွင့္ ပိုး သတ္ေဆးျဖန္းနည္းတို႔အျပင္ ႏြားေမြးျမဴေရး၊ သိုးေမြးျမဴေရး၊ ကြန္ျပဴတာသံုးနည္း အစ ရွိေသာ ပညာရပ္တို႔ကို မိမိတို႔အား ပို႔ခ် ေပးလွ်က္ရွိသည္။ ထို႔အျပင္ အျပင္ဗဟုသုတရ ရွိႏိုင္ေအာင္ ဘတ္စ္ကားျဖင့္ ဆရာမ်ားကိုယ္တိုင္ ႀကီးၾကပ္စီစဥ္၍ (၂)ရက္ၾကာ ခရီး ထြက္ေစျခင္းမ်ား လုပ္ေဆာင္ခဲ့ၾကသည္။ မိမိတို႔ သင္တန္းမွာ April 2010 မွ သင္တန္း Course ၿပီးဆံုးမည္ျဖစ္သည္။



စစ္အာဏာရွင္စနစ္ေအာက္တြင္ ကရင္လူမ်ိဳးအျပင္ အျခားတိုင္းရင္းသား လူထုလူတန္းစားမ်ားအားလံုး ဒုကၡရထားႀကီးျဖင့္ မ်ိဳးဆက္ေပါင္းမ်ားစြာ ခရီးသြားေနရျခင္းမွ လြတ္ကင္း၍ ထိုစုန္းျပဴးကဲ့သို႔ စစ္အာဏာရွင္သည္လည္း ျမန္မာျပည္တြင္ အျမန္ဆံုး က်ဆံုးပါေစဟု ဆႏၵျပဳအပ္ပါသည္။

အမိကရင္ျပည္မွ ကူးယူေဖၚျပသည္။

ဆက္လက္ဖတ္ရႈရန္....

ျပန္ေခါက္ထားပါ...

ဆက္လက္ဖတ္ရႈရန္....

ျပန္ေခါက္ထားပါ...

ဘ၀ တလင္းျပင္ထဲက ေကာက္သင္းေကာက္သူမ်ား…

ဧရာတီ
Saturday, 07 November 2009 15:00 ၾကည္ေဝ

ပိန္ေဖ်ာ့ေဖ်ာ့ လက္ေသးေသးေလးတစံုသည္ လယ္ကြင္းရိုးျပတ္ေတြၾကားရွိ ေကာက္ရိတ္သိမ္းရာမွ က်က်န္ေနခဲ့ေသာ စပါးႏွံမ်ားကို တႏွံခ်င္းစီ လိုက္ေကာက္ေနသည္။ ေကာက္ၿပီးသား စပါးႏွံမ်ားကို ညာလက္ ေသးေသးေလးႏွင့္ ဆုပ္ကိုင္ ထားၿပီး ဘယ္လက္ျဖင့္ ကိုင္ထားေသာ ပီနံအိတ္ထဲကို ဂရုတစိုက္ထည့္ကာ ဆက္ေကာက္ေနျပန္သည္။

လူႀကီးေဆာင္း ဦးထုပ္ႀကီးတလံုးကို ေဆာင္းထားၿပီး ထမင္းထုပ္ႏွင့္ ပီနံအိတ္ခြံတခ်ိဳ႕ထည့္ထားေသာေၾကာင့္ ေဖာင္းကား ေနေသာ လြယ္အိတ္ႏြမ္းေလးလြယ္ကာ က်ယ္၀န္းလွေသာ လယ္ကြင္းရိုးျပတ္မ်ားၾကား၌ ဖိနပ္မဲ့ေျခဖ၀ါးမ်ားႏွင့္ တေနကုန္ ေကာက္သင္းလိုက္ေကာက္ေနသည့္ ကေလး၏ အသက္မွာ ၇ ႏွစ္ခန္႔သာရွိေသးေၾကာင္း အဘြား ေဒၚခ်ိဳက ေျပာျပသည္။


သူတို႔ေျမးအဘြားသည္ နံနက္ ၇ နာရီကတည္းက ရန္ကုန္တိုင္း၊ တြံေတးၿမိဳ႕နယ္အတြင္းက လယ္ကြင္းမ်ားထဲရွိ ရိတ္သိမ္း ၿပီး က်က်န္ခဲ့ေသာ စပါးႏွံမ်ားကိုေကာက္၍ အသင့္ယူလာသည့္ ပီနံအိတ္ျဖင့္ထည့္ယူၾကရသည္။ ပီနံအိတ္တလံုးျပည့္သြား လွ်င္ ေနာက္ထပ္အိတ္တလံုးကို ဆက္ျဖည့္ရင္း ေကာက္သင္းေကာက္ၾကသည္မွာ ညေနေစာင္းသည္အထိ ျဖစ္သည္။

နံနက္မိုးလင္းမွ မိုးခ်ုဳပ္ခ်ိန္အထိ အဘြားႏွင့္အတူ ရာသီေပၚ အလုပ္မ်ားကို ႀကံဳရာက်ပန္းလုပ္္ေနရေသာ ေမာင္ေပၚေလး သည္ အသက္ ၇ ႏွစ္ခန္႔ ရွိေနၿပီျဖစ္ေသာ္လည္း ေက်ာင္းမေနဘူးေခ်။ ေမာင္ေပၚေလးသာမက သူ႔အထက္က အသက္ ၁၂ ႏွစ္အရြယ္ႏွင့္ ၁၀ ႏွစ္အရြယ္ ကေလးမ်ားသည္လည္း ေက်ာင္းမေနဘူးၾကပါ။ ယခုအခါ ထိုႏွစ္ေယာက္မွာ မိခင္ဖခင္တို႔ႏွင့္ အတူ ပဲခူး၊ ေညာင္ေလးပင္ ဘက္ရွိ မီးေသြးဖိုလုပ္ငန္းတြင္ အလုပ္၀င္လုပ္ေနၾကေၾကာင္း ေဒၚခ်ိဳက ေျပာျပသည္။

“ေကာက္သင္းေကာက္လုိ႔ရတဲ့ စပါးေတြကို ၀ယ္တဲ့ဒိုင္ေတြမွာ ျပန္သြင္းတယ္၊ တေနကုန္ ေကာက္ရင္ေတာ့ ငါးအိ္တ္ ေလာက္္ ရတယ္၊ တအိတ္ကို က်ပ္ ၂၅၀ ေပးတယ္၊ အဲဒါ စပါးေစ်းေကာင္းေနလို႔၊ မႏွစ္ကဆိုရင္ တအိတ္မွ ၂၀၀ ပဲ ေပး တာ၊ ဒီကရတဲ့ေငြနဲ႔ပဲ က်ဳပ္တုိ႔ေျမးအဘြား စားေနရတာ”ဟု ေဒၚခ်ိဳက ပိုးစား၍ မည္းညစ္ေနေသာ သြားမ်ား မေပၚေစရန္ ပါးစပ္ေစ့ကာ ေျပာသည္။

ယခုကဲ့သို႔ေသာ ေကာက္သစ္ရာသီမ်ားတြင္ ေကာက္သင္းေကာက္ခြင့္ရရန္ လယ္ရွင္မ်ားကို ခြင့္ေတာင္းခဲ့ရေၾကာင္း၊ ယခင္ ကတည္းက လယ္ရွင္မ်ားထံတြင္ ၀င္ထြက္သြားလာကာ လုပ္ကိုင္စရာရွိသည္တို႔ကို လုပ္ကိုင္ေပးရေလ့ရွိေၾကာင္း၊ တဦး ေမတၱာ၊ တဦးေစတနာ သေဘာမ်ိဳးျဖင့္ ေကာက္သင္းေကာက္ခြင့္ ေပးၾကျခင္း ျဖစ္ေၾကာင္း အဘြားေဒၚခ်ိဳက ေျပာျပသည္။

“ေကာက္သင္း ေကာက္လာတာ ဒီကေလးတသက္ပဲ၊ ေကာက္သင္း မေကာက္ရတဲ့အခ်ိန္ေတြမွာေတာ့ က်ပန္း လုပ္စား တယ္၊ ဒီလယ္ရွင္ေတြနဲ႔က ဟိုးအရင္ကတည္းက သိတာဆိုေတာ့ က်ဳပ္တို႔ကလြဲျပီး တျခားသူကို ေပးမေကာက္ခိုင္း ေတာ့ဘူး”ဟု သူက ဆိုသည္။

လယ္ရွင္မ်ားကလည္း ေကာက္ရိတ္သိမ္းစဥ္က က်ခဲ့ေသာ စပါးႏွံတို႔ အလကားျဖစ္မည့္အစား ေဒၚခ်ိဳတို႔ ကဲ့သို႔ေသာ ႏြမ္းပါး သူမ်ားကို ေပးေကာက္ျခင္းျဖစ္သည္။ ေကာက္သင္းေကာက္သူမ်ားကလည္းရလာသည့္ စပါးႏွံမ်ားကို၀မ္းစာထားသူ က ထား၊ ျပန္ေရာင္းသူကေရာင္း၊ လယ္ရွင္ထံတြင္ပင္ ျပန္သြင္းသူက သြင္းၾကသည္။

“ဒီႏွစ္စပါးေစ်းေကာင္းတယ္လို႔ ေျပာတယ္၊ ခုေတာင္ စပါးေစ်းက က်ပ္ ၃ သိန္းေက်ာ္ၿပီတဲ့၊ က်ဳပ္တို႔ေတာင္ ဒီစပါးေတြ ျပန္မေရာင္းဘဲ သိမ္းေတာ့မယ္လို႔ စိတ္ကူးတယ္၊ စပါးေစ်းေကာင္းရင္ ဆန္ေစ်းလည္း ေကာင္းေတာ့မွာေလ၊ က်ဳပ္တုိ႔ ၀ယ္စားဖို႔ ခက္ေတာ့မွာ”ဟု ေဒၚခ်ိဳက ေျပာသည္။

က်ပန္းလုပ္ကိုင္စားေသာ သူတို႔ ေျမးအဘြားကဲ့သို႔ ခ်ိဳ႕တဲ့သူမ်ားအေနႏွင့္ ခိုင္းသူရွိမွ အလုပ္ရွိေၾကာင္း၊ စပါးမ်ား ျမင္ေန ေတြ႕ေနရေသာ္လည္း ထမင္းငတ္ခဲ့ေသာ ေန႔ရက္မ်ားရွိေၾကာင္းလည္း သူက ဆုိသည္။

ေတာင္သူမ်ားအတြက္ စပါးေစ်းေကာင္းျခင္းမွာ ေပ်ာ္စရာျဖစ္ၿပီး သူတို႔အတြက္လည္း အလုပ္အကိုင္ ေကာင္းႏိုင္ေသာ ေၾကာင့္ ၀မ္းသာရေၾကာင္း၊ သို႔ေသာ္လည္းစပါးေစ်းေကာင္းသည့္အတြက္ ဆန္ေစ်းတက္လာမည္ကို စိုးရိမ္ေနရေၾကာင္း စပါးေလွ႔သည့္အလုပ္ကို လုပ္ကိုင္ေနေသာ မသိန္းစိန္ကလည္း ေျပာျပသည္။

“လယ္ရွင္ေတြကခိုင္းမွ အလုပ္လုပ္ရတဲ့ က်မတို႔လို က်ပန္းေတြက လယ္စိုက္ေနရေပမယ့္ ထမင္းစားဖို႔ ခက္တယ္၊ မႏွစ္တုန္းကေတာ့ လယ္ရွင္ေတြက ထြက္ႏႈန္းမေကာင္းလို႔၊ ေစ်းမေကာင္းလို႔ဆိုျပီး လုပ္ခ နည္းနည္းပဲ ေပးတယ္၊ ဒီႏွစ္ ထြက္ႏႈန္းေကာင္းတယ္၊ ေစ်းေကာင္းတယ္ဆိုရင္ လာမယ့္ ေႏြစပါးစိုက္ေတာ့ ပိုရမွာ မွန္ေပမယ့္ ၀ယ္စားရမယ့္ ဆန္ေစ်း ကလည္း တက္ေနေတာ့ ငတ္ေနတာပါပဲ”ဟု မသိန္းစိ္န္က ဆိုသည္။

မိုးစပါး စိုက္ပ်ိဳးစဥ္က ပ်ိဳးႏႈတ္ခ၊ ေကာက္စိုက္ခမွာ တရက္ က်ပ္ ၁၀၀၀ ရခဲ့ေၾကာင္း၊ ယမန္ႏွစ္ကမူ တရက္ က်ပ္ ၈၀၀ သာ ရေၾကာင္း၊ ယခုႏွစ္ ပိုရသည္ဟု ဆိုႏုိင္ေသာ္္လည္း ကုန္ေစ်းႏႈန္းမ်ား တက္လာခဲ့ေသာေၾကာင့္ အဆင္မေျပေၾကာင္း သူက ေျပာျပသည္။

“အခု စပါးေစ်းကလည္းတက္လာၿပီ၊ ဆန္ေစ်းေတြလည္း အရင္ႏွစ္ကထက္ တက္သြားၿပီလို႔ ၾကားတယ္၊ က်မတုိ႔ ဆန္ေတာင္ ၀ယ္စားႏိုင္ပါ့မလားမသိေတာ့ဘူး”ဟုလည္း မသိန္းစိန္က ညည္းညဴသည္။

ေဒၚခ်ိဳတို႔ ေျမးအဘြားကေတာ့ ေနာက္ရက္မ်ားတြင္ရသမွ်ေသာ စပါးႏွံမ်ားကို ဒိုင္မသြင္းဘဲ အိမ္စားရန္ သိမ္းမည္ျဖစ္ ေၾကာင္း ေျပာျပသည္။

ယခုႏွစ္ ေကာက္သင္းေကာက္သူအမ်ားစုကလည္း စပါးႀကိတ္ခြဲကာ ဆန္အျဖစ္ထားၾကမည္ ျဖစ္ေၾကာင္း ေျပာၾကသည္။

ယခင္ႏွစ္မ်ားက ၂ ႏွစ္ဆက္တိုက္ပင္ စပါးေစ်း တင္းတရာလွ်င္ က်ပ္ ၂ သိန္းေက်ာ္ရံုမွ်သာ ရွိခဲ့ေသာေၾကာင့္ စိုက္စရိတ္ မေက်ေသာ ေတာင္သူမ်ားပင္ ရွိေၾကာင္း၊ ယခုႏွစ္တြင္မွ စပါးေစ်း တရိပ္ရိပ္ တက္လာခဲ့ရာ က်ပ္ ၃ သိန္း ၅ ေသာင္းေက်ာ္ ေစ်းအထိ ရွိေနၿပီ ျဖစ္ေၾကာင္း သိရွိရသည္။

“ၿပီးခဲ့တဲ့ႏွစ္ေတြက စပါးေစ်းက်ေတာ့ က်ေနာ္တို႔မွာ စိုက္စရိတ္မေက်၊ ေႂကြးမေက်တဲ့အျပင္ ေႂကြးသစ္ေတြ တင္ခဲ့ရတယ္၊ အခုလည္း ဘယ္လိုလာဦးမလဲေတာ့ မေျပာတတ္ဘူး၊ ေလာေလာဆယ္ေတာ့ စပါးေစ်း ေကာင္းေနတာ မွန္ပါတယ္” ဟု တြံေတးၿမိဳ႕နယ္မွ ေတာင္သူတဦးျဖစ္သည့္ ဦးခင္ေမာင္ညြန္႔က ေျပာသည္။

သူ႔အေနႏွင့္ ယခုႏွစ္တြင္ ဧက ၂၀ စုိက္ခဲ့ရာ စပါးတင္း ၉၀၀ ေက်ာ္ ရရွိခဲ့ေသာေၾကာင့္ ထြက္ႏႈန္း မဆိုးဟု ဆုိသည္။

ၿပီးခဲ့သည့္ႏွစ္က တင္း ၆၀၀ ျပည့္ရံုသာရခဲ့ၿပီး ၂၀၀၇ ခုႏွစ္ကလည္း တင္း ၅၀၀ ခန္႔သာ ရေသာေၾကာင့္ စိုက္စရိတ္ မေက်ခဲ့ေၾကာင္းေျပာျပသည္။

စပါးစိုက္ေတာင္သူမ်ားတြင္ ကိုယ့္စရိတ္ႏွင့္ကိုယ္ စိုက္ႏိုင္ေသာ ေတာင္သူႏွင့္ ေခ်းငွားကာ စပါးေပး ေငြယူစနစ္ျဖင့္ စိုက္ၾကေသာ ေတာင္သူမ်ားရွိသည္။ စပါးထြက္ႏႈန္းက်ၿပီး ေစ်းက်ပါက စပါးေပးေငြယူစနစ္ျဖင့္ စိုက္ၾကေသာ ေတာင္သူမ်ားမွာ ဒုကၡေရာက္ၾကရေၾကာင္း၊ စိုက္စရိတ္ျမင့္လာေသာေၾကာင့္ တခ်ိဳ႕မွာ စိုက္ ဧက ေလွ်ာ့ၾကေၾကာင္း ဦးခင္ေမာင္ညြန္႔က ဆိုသည္။

၂၀၀၈ ခုႏွစ္အတြင္းက တဧက စိုက္ပ်ိဳးစရိတ္ႏႈန္းမွာ ၁ သိန္း ၆ ေသာင္းမွ ၂ သိန္း၀န္းက်င္အထိ ကုန္က်ခဲ့ၿပီး ယခုႏွစ္ တြင္လည္း တဧက က်ပ္ ၁ သိန္း ၈ ေသာင္းမွ က်ပ္ ၂ သိန္း ၂ ေသာင္းေက်ာ္၊ ၂ သိန္း ၅ ေသာင္းအထိ ကုန္က်ခဲ့ေၾကာင္း သိရွိရသည္။

“ဒီႏွစ္က စပါးေစ်းလည္းေကာင္းေတာ့ လက္ရွိ ဆန္ေစ်းကလည္း ေကာင္းေနၿပီ၊ အရင္ ဒီရာသီ ဆန္သစ္ေပၚခ်ိန္မွာ ဇီယာဆန္ တအိတ္ကို က်ပ္ ၁ ေသာင္း ၁ ေထာင္ ၀န္းက်င္ေလာက္နဲ႔ ေစ်းဖြင့္တယ္၊ အခု တအိတ္ကို ၁ ေသာင္းခြဲ ေစ်းနဲ႔ ေစ်းကြက္ထဲ၀င္လာတယ္”ဟု ရန္ကုန္ ဘုရင့္ေနာင္မွ ဆန္ပြဲရံု လုပ္ငန္းရွင္တဦးက ေျပာျပသည္။

ယခုအခါ အေျခခံလူတန္းစား အမ်ားဆံုး စားသံုးလ်က္ရွိေသာ ဆန္ၾကမ္းေစ်းမွာ ယခင္ႏွစ္ကထက္ တအိတ္လွ်င္ က်ပ္ ၃ ေထာင္ေက်ာ္ခန္႔အထိ ျမင့္တက္လ်က္ရွိေၾကာင္း ဆန္ပြဲရံုလုပ္ငန္းရွင္မ်ားက ေျပာသည္။

လက္ရွိ ရန္ကုန္ဆန္ေစ်းကြက္အတြင္းသို႔ တြံေတး၊ ခရမ္း၊ သံုးခြ၊ သန္လ်င္၊ ေက်ာက္တန္း၊ လွည္းကူး၊ ထန္းတပင္ စသည့္ ရန္ကုန္တုိင္းအတြင္းရွိ ေဒသမ်ားမွ ဆန္မ်ား ၀င္လာသကဲ့သို႔ ပဲခူးတိုင္းႏွင့္ ဧရာ၀တီတိုင္း ပုသိမ္၊ ေျမာင္းျမစသည့္ ေဒသ တုိ႔မွလည္း ၀င္ေရာက္လာၾကၿပီျဖစ္ေၾကာင္း သိရွိရသည္။

ယခုေစ်းကြက္အတြင္း ၀င္ေရာက္လာၾကေသာ ဆန္ၾကမ္းမ်ားမွာ ျပည္ပသုိ႔ တင္ပို႔ ေရာင္းခ်ေနၾကေသာ ဆန္အမ်ိဳးအစား မ်ားျဖစ္ေသာ္လည္း လက္ရွိဆန္သစ္မ်ားမွာ အစိုဓာတ္မ်ား ရွိေနေသးေသာေၾကာင့္ တင္ပို႔ရန္မျဖစ္ႏိုင္ေသးေၾကာင္း သိရ သည္။ ဆန္ေစ်းမွာ ေရွ႕ဆက္တက္လာဖြယ္ရွိေၾကာင္း ဆန္ကုန္သည္ႀကီးမ်ားက သံုးသပ္သည္။

စပါးေစ်း တက္သြားျခင္းမွာ ေစ်းကြက္အတြင္း ဆန္လက္က်န္နည္းသြားျခင္းႏွင့္ အေထြေထြကုန္ေစ်းႏႈန္း ျမင့္တက္လာ ေသာေၾကာင့္ ျဖစ္ေၾကာင္း ဆန္ကုန္သည္ႀကီး တဦးက ဆိုသည္။

“ဆန္ေစ်းတက္၊ စပါးေစ်းတက္တာက ငါးေထာင္တန္ကိစၥေၾကာင့္လည္း ပါတယ္၊ ေနာက္တခ်က္က စပါးအ၀င္ ေနာက္က် ၿပီး ေစ်းကြက္ထဲမွာ ဆန္ျပတ္ကုန္တာေၾကာင့္လည္း ပါတယ္၊ အေထြေထြ ကုန္က်စရိတ္ေတြ ျမင့္ကုန္တာေၾကာင့္လည္း ပါတယ္”ဟု သူက ေျပာသည္။

ျပည္တြင္း ဆန္ေစ်းကြက္တြင္ လက္က်န္ဆန္မရွိသေလာက္ ျပတ္သြားေသာေၾကာင့္ ျပည္ပသုိ႔ ဆန္တင္ပို႔မႈ ေလ်ာ့နည္း သြားေၾကာင္း၊ သုိ႔ေသာ္လည္း ဆန္သစ္ေပၚၿပီျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ႏို၀င္ဘာလမွစတင္ၿပီး ျပန္လည္ ျမင့္တက္လာဖြယ္ရွိ ေၾကာင္း သိရသည္။

၂၀၀၉ -၂၀၁၀ ဘ႑ာေရးႏွစ္တြင္ ျပည္ပသို႔ ျမန္မာ့ဆန္တန္ခ်ိန္ တသန္းအထိ တင္ပို႔ႏိုင္မည္ဟု ကၽြမ္းက်င္သူ ဆန္ကုန္ သည္ႀကီးမ်ားက ခန္႔မွန္းၾကသည္။

ျမန္မာ့ဆန္၏ ေစ်းကြက္ေ၀စု အေနအထားမွာ အာဖရိက ေစ်းကြက္တြင္ အားသာမႈမ်ား ရွိေနေၾကာင္းလည္း အဆိုပါ ဆန္ကုန္သည္ႀကီးမ်ား၏ အဆိုအရ သိရွိရသည္။

ျမန္မာ့ဆန္စပါး ျပည္ပတင္ပို႔မႈမွာ ၂၀၀၆ -၂၀၀၇ ခုႏွစ္အထိ တင္ပို႔မႈနည္းပါးခဲ့ေသာ္လည္း ၂၀၀၇-၂၀၀၈ ဘ႑ာေရးႏွစ္မွ စတင္ကာ အရွိန္ရလာခဲ့ေၾကာင္း ျမန္မာႏိုင္ငံ ဆန္စက္လုပ္ငန္းရွင္မ်ား အသင္းမွ တြဲဖက္အေထြေထြ အတြင္းေရးမႉး ဦး၀င္းေအးေဖက ဆုိသည္။

၂၀၀၈ ခုႏွစ္တြင္ ဆန္စပါး အမ်ားဆံုးထြက္ရွိရာ ဧရာဝတီတုိင္း နာဂစ္မုန္တုိင္းဒဏ္ ခံခဲ့ရေသာ္လည္း ၂၀၀၇ - ၂၀၀၈ ဘ႑ာေရးႏွစ္တြင္ ျပည္ပသို႔ ဆန္တန္ခ်ိန္ ၃ ဒသမ ၅ သိန္းေက်ာ္ တင္ပို႔ခဲ့သည္ ဟုသိရသည္။ ၂၀၀၈-၂၀၀၉ ဘ႑ာ ေရးႏွစ္တြင္လည္း ျပည္ပသုိ႔ ဆန္တန္ခ်ိန္ ၆ သိန္းေက်ာ္ ၇ သိန္းနီးပါးအထိ တုိးတက္ တင္ပို႔ႏိုင္ခဲ့ၿပီး လက္ရွိ ဘ႑ာေရးႏွစ္ ၂၀၀၉-၂၀၁၀ အတြင္းတြင္လည္း တန္ခ်ိန္ ၆ သိန္းေက်ာ္တင္ပို႔ခဲ့ၿပီးျဖစ္၍ ဘ႑ာေရးႏွစ္ၿပီးဆံုးခ်ိန္တြင္ တန္ခ်ိန္ တသန္း အထိ တင္ပုိ႔ႏိုင္ရန္ခန္႔မွန္းထားေၾကာင္း သူကေျပာသည္။

ျပည္ပတင္ပို႔ဆန္ အဓိကေစ်းကြက္ေ၀စုမွာ ၿပီးခဲ့သည့္ ၂၀၀၇-၂၀၀၈ ဘ႑ာေရးႏွစ္က အာရွေစ်းကြက္တြင္ ၇၀ ရာခိုင္ႏႈန္း၊ အာဖရိကေစ်းကြက္တြင္ ၁၀ ရာခိုင္ႏႈန္း၊ အေရွ႕အလယ္ပိုင္းတြင္ ၁၂ ရာခိုင္ႏႈန္း၊ အေရွ႕ဥေရာပႏွင့္ တျခားေဒသမ်ားတြင္ ၂ ရာခိုင္ႏႈန္းရွိခဲ့ေၾကာင္း ျမန္မာႏိုင္ငံဆန္စက္လုပ္ငန္းရွင္မ်ား အသင္းမွ သိရွိရသည္။

၂၀၀၈-၂၀၀၉ ဘ႑ာေရးႏွစ္တြင္မူ အာရွေစ်းကြက္မွ ဆန္တန္ခ်ိန္ ၂ ဒႆမ ၇ သိန္းေက်ာ္ျဖင့္ျပည္ပသို႔ တင္ပို႔ေနေသာ ေစ်းကြက္ေ၀စု၏ ၄၀ ရာခိုင္ႏႈန္း၊ အာဖရိကေစ်းကြက္သည္ ဆန္တန္ခ်ိန္ ၃ ဒသမ ၈ သိန္းေက်ာ္္ျဖင့္ ေစ်းကြက္ေ၀စု၏ ၅၆ ရာခိုင္ႏႈန္းအထိ အမ်ားဆံုးျဖစ္ခဲ့ကာ အေရွ႕အလယ္ပိုင္္းေဒသမွ ၂ ရာခိုင္ႏႈန္း အေရွ႕ဥေရာပႏွင့္ တျခားေဒသမ်ားမွ ၁ ရာခိုင္ႏႈန္း ရရွိခဲ့သည္ဟုလည္း သိရသည္။

အာဖရိကေစ်းကြက္သို႔ ဆန္တင္ပို႔ရာတြင္ ယခုအခါလက္က်န္ဆန္အေဟာင္းမ်ားကိုုသာ အမ်ားဆံုးတင္ပို႔ေပးေနျခင္း ျဖစ္ၿပီး မၾကာမီကာလတြင္ ဖိလစ္ပိုင္ႏိုင္ငံသို႔လည္း တိုက္ရိုက္တင္ပို႔ႏိုင္ဖြယ္ရွိေၾကာင္း ဆန္ကုန္သည္မ်ားက ေျပာသည္။

ဖိလစ္ပိုင္ႏိုင္ငံမွာ ပံုမွန္အားျဖင့္ ဆန္လုိအပ္ခ်က္ျမင့္မားသည့္အျပင္ ယခုႏွစ္တြင္ ကတ္ဆနာတိုင္ဖြန္းမုန္တိုင္းေၾကာင့္ ဆန္တန္ခ်ိန္ ၅ သိန္းေက်ာ္ ပ်က္စီးခဲ့ရ၍ ျပည္ပႏိုင္ငံမ်ားမွ ဆန္မ်ား တင္သြင္းရမည္ျဖစ္ေၾကာင္း၊ ျမန္မာႏိုင္ငံမွ ဆန္ ေရာင္းခ်ေနေသာ ကုမၸဏီ ၃၀ ခန္႔ကလည္း ဖိလစ္ပ္ုိင္ႏိုင္ငံသုိ႔ ဆန္တင္ပို႔ႏိုင္ေရးအတြက္ ေဆြးေႏြးေနၿပီ ျဖစ္ေၾကာင္း ဆန္ကုန္သည္မ်ားက ဆုိသည္။

ျပည္ပသို႔ တင္ပို႔ေနေသာ ဧည့္မထ ၂၅ မွတ္ ဆန္ကို ပဲခူးတိုင္း၊ ခရမ္း၊ သံုးခြ၊ သန္လ်င္၊ လွည္းကူးႏွင့္္ ဧရာ၀တီတိုင္း အတြင္းရွိ တခ်ိဳ႕ေဒသမ်ားတြင္ စိုက္ပ်ိဳးကာ ေစ်းကြက္အတြင္းသို႔ တင္ပို႔ျခင္းျဖစ္ျပီး ယခုလက္ရွိ ျပည္တြင္း ေစ်းကြက္ အတြင္း၌ ဧည့္မထဆန္ တအိတ္လွ်င္ က်ပ္ ၁၅၀၀၀ မွ က်ပ္ ၁၇၀၀၀ အတြင္း အေရာင္းအ၀ယ္ ျပဳလုပ္လ်က္ရွိေၾကာင္း သိရသည္။

“ဧည့္မထ၂၅ မွတ္ဆန္က ျပည္ပပို႔ကုန္အမယ္တမ်ဳဳိးျဖစ္တဲ့အတြက္ ျပည္ပတင္ပို႔မႈအားေကာင္းရင္ ျပည္တြင္းေစ်းကြက္မွာ ေစ်းႏႈန္းျမင့္တက္ပါတယ္၊ ဆန္္အသစ္ မေပၚေသးခင္အခ်ိန္မွာ ဆန္ေဟာင္းလက္က်န္ အရမ္းနည္းသြားေတာ့ ျပည္ပတင္ပို႔ ေပးေနမႈ ေလ်ာ့က်သြားတယ္၊ ဆန္သစ္ေပၚၿပီဆိုေတာ့ အရွိန္အဟုန္နဲ႔ ျပန္ပို႔ၾကရင္ ဆန္ေစ်းလည္း ဆက္တက္ေနဦးမွာပဲ” ဟု ဆန္စက္လုပ္ငန္းရွင္တဦးက ေျပာသည္။

ယင္းသို႔ ဆန္ေစ်းမ်ားတက္ရာတြင္ လူအမ်ားစားသုံးေသာ ဆန္ၾကမ္းေစ်း တက္လာသည့္အတြက္ စိတ္ပူပင္ေၾကာင္း ဘုရင့္ေနာင္ပြဲရံုမွ ဆန္ေရြး အလုပ္လုပ္ကိုင္လ်က္ရွိေသာ မျဖဴမြန္က ေျပာျပသည္။

“တေန႔ ၀င္ေငြနဲ႔ထြက္ေငြ မမွ်တလို႔ ဒုကၡေရာက္ေနတာ၊ ဆန္ေစ်း ထပ္တက္ေနၿပီဆိုေတာ့ ဘယ္လိုလုပ္မလဲ၊ အခု အိမ္ရွိလူကုန္ အလုပ္လုပ္ေနရတာေတာင္ စားမေလာက္တာ”ဟု သူက ဆိုသည္။

၎တို႔ကဲ့သို႔ ေန႔စားအလုပ္သမားမ်ား အေနနွင့္ နံနက္ ၈ နာရီမွ ညေန ၅ နာရီအထိ တရက္လုပ္ခေငြ က်ပ္ ၁၅၀၀ ရရွိ ေသာ္ လည္း တရက္လွ်င္ ကားခ ၆၀၀ က်ပ္ ရွိေသာေၾကာင့္ က်န္ေငြ ၉၀၀ က်ပ္ႏွင့္ မေလာက္ေၾကာင္း၊ ဆန္ေစ်းသာ ထပ္တက္လာမည္ဆိုပါက ပိုၿပီးက်ပ္တည္းလာမည္ ျဖစ္ေၾကာင္းလည္း ေျပာသည္။

၂၀၀၈ ခုႏွစ္တြင္ မိသားစု၀င္ ၅ ဦးရွိေသာ အေျခခံမိသားစုတစု၏ တေန႔အတြက္ ကုန္က်စရိတ္မွာ အနည္းဆံုး က်ပ္ ၃ ေထာင္မွ ၅ ေထာင္၀န္းက်င္တြင္ရွိခဲ့ၿပီး၂၀၀၉ ခုႏွစ္တြင္ အနည္းဆံုး က်ပ္ ၅ ေထာင္မွ ၇ ေထာင္အထိ ျမင့္တက္လာ ခဲ့ေၾကာင္း သိရွိရသည္။

ဆက္လက္ဖတ္ရႈရန္....

ျပန္ေခါက္ထားပါ...

ဒီေကဘီေအအဖြဲ႔ ေရႊတူးေနေၾကာင္း သတင္းမ်ားထြက္ေပၚ

Saturday, 07 November 2009 11:37 ၿဖဳိးႀကီး
ျမဝတီၿမိဳ႕၊ ေက်ာက္ေတာင္ရြာ အနီးတဝိုက္တြင္ ဒီေကဘီေအအဖြဲ႔မ်ားက ေရႊတူးသည့္လုပ္ငန္းမ်ား လုပ္ေဆာင္ေနေၾကာင္း သတင္းမ်ား ထြက္ေပၚေနလ်က္ရွိသည္။

လြန္ခဲ့သည့္ ၆ လခန္႔မွ စတင္ကာ လုပ္ေဆာင္ေနျခင္းျဖစ္ၿပီး ေရႊစအနည္းငယ္ပါဝင္သည့္ ေျမမႈန္႔မ်ားကို ေရာင္းခ်ျခင္းမ်ား ရွိေနသည္ဟု ေဒသခံ ေရႊလုပ္ငန္းလုပ္ကိုင္သူတဦးက ေျပာသည္။


ဒီေကဘီေအအဖြဲ႔မွ စစ္သားမ်ား (Photo: taifreedom.com)“အဲဒီက တူးတဲ့ဟာေတြ က်ေနာ့္ကို လာစပ္ေသးတယ္။ ေျမမႈန္႔ေတြနဲ႔ ေရာေနတာ။ ေရႊမႈန္႔ေတြေတာ့ ပါတယ္။ အေရာင္ကလည္း အကုန္ ေရႊေရာင္ေတြပဲ။ ဒါက ကံနဲ႔ဆိုင္တာဆိုေတာ့ က်ေနာ္တို႔လည္း လုပ္ဖို႔က စဥ္းစားေနတုန္းပဲ” ဟု ေျပာသည္။

ယင္းကဲ့သို႔ ေရႊတူးေနျခင္းကို ဒီေကဘီေအအဖြဲ႔ဝင္မ်ားက လူအမ်ားအသိမခံဘဲ ၎တို႔ အုပ္စုအတြင္းေလာက္သာ သိရေၾကာင္း အဆိုပါေဒသခံက ဆက္ေျပာသည္။

“သူတို႔က လူအျမင္မခံဘူး။ အဲဒီမွာရွိတဲ့ သူေတြကို ရွင္းထုတ္ၿပီးမွ လုပ္တာ။ က်ေနာ္တို႔လဲ သူတို႔ လႈပ္ရွားေနတယ္ ဆိုတာပဲ သိတယ္။ တကယ္ တိတိက်က် ဘာေတြလုပ္ေနတယ္ဆိုတာကေတာ့ မသိဘူး။ က်ေနာ့္ကို ေရႊမႈန္႔ေတြ လာစပ္တဲ့သူကလည္း ဘယ္ကရတယ္ဆိုတာကို ေျပာတာမဟုတ္ဘူး” ဟု ေျပာသည္။

ယခုလက္ရွိ ျမဝတီၿမိဳ႕ေပၚတြင္ ဒီေကဘီေအအဖြဲ႔ဝင္မ်ားအေနျဖင့္ အနည္းငယ္ ထူးျခားမႈမ်ားရွိေနၿပီး သြားလာရာတြင္ အုပ္စုလိုက္ သြားလာျခင္းမ်ား ရွိေနေၾကာင္း ၎က ဆက္ေျပာသည္။

ဒီေကဘီေအအဖြဲ႔မွာ မၾကာေသးခင္က စစ္အစိုးရလက္ေအာက္ရွိ နယ္ျခားေစာင့္တပ္ဖြဲ႔စည္းေရးကို သေဘာတူထားၿပီး ကရင္ျပည္နယ္အတြင္း စီးပြားေရးလုပ္ငန္းမ်ားကို လုပ္ကိုင္ေနလ်က္ရွိသည္။

ရိုးမ ၃ မွကူးယူေဖၚျပသည္။

ဆက္လက္ဖတ္ရႈရန္....

ျပန္ေခါက္ထားပါ...

ကရင္အမ်ိဳးသမီးမ်ား၏ ေတာ္လွန္ေရးအတြက္ စြမ္းေဆာင္မႈမ်ား

Submitted by Karen Information Center on November 6, 2009 – 6:44 amNo Comment
ဖိုးထူးထူး (ထူးဘီ-တပ္မဟာ ၁)

ဘယ္သမိုင္း၊ ေတာ္လွန္ေရး တိုက္ပြဲေတြမွာမဆို အမ်ိဳးသမီးေတြရဲ့ အခန္းက႑ဟာ တေထာင့္တေနရာ မွာ ပါ၀င္စၿမဲပါ။ သို႔ေသာ္လည္း သူတို႔ရဲ့ ပါ၀င္မႈကို အနည္းအက်ဥ္းသာ အသိအမွတ္ျပဳခံရတာ (သို႔မဟုတ္) လံုး၀ အသိအမွတ္ျပဳမခံရတာဟာ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာကထဲက ျဖစ္တည္ေနခဲ့တဲ့ အမွန္တရားျဖစ္သလို ယေန႔ထက္ထိတုိင္လဲ မွန္ကန္ေနဆဲလို႔ ေျပာရင္ ျငင္းလို႔ရမယ္မထင္ပါဘူး။

လူေတြရဲ့ ေခါင္းထဲမွာ သံမႈိစြဲရိုက္ထားသလို ထင္က်န္္ေနတဲ့ အယူသီးမႈေတြထဲက အမ်ိဳးသမီးမ်ားေတြရဲ့ ေခါင္းေဆာင္မႈအေပၚ အထင္အျမင္ေသးတာဟာ အဆုိးရြားဆံုး က်န္ရွိေနေသးတဲ့ အယူသီးမႈထဲမွ တခု အပါအ၀င္ ျဖစ္ပါတယ္။ ဘာေၾကာင့္လဲလို႔ေမးလာမယ့္ေမးခြန္းအတြက္ အေျဖအမ်ဳိးမ်ဳိး ထြက္လာႏုိင္ပါတယ္။ တခ်ိဳ႔ေတြကေတာ့ အမ်ိဳးသမီးေတြမွာ သဘာ၀အရကို မွီခိုေနရမယ့္၊ အုပ္ခ်ဳပ္ခံရမယ့္၊ အမ်ိဳးသားေတြရဲ့ ကိုယ္ပြားအျဖစ္သာ ရပ္တည္ရမယ့္၊ ဦးေဆာင္မႈမျပဳႏုိင္တဲ့ လူတန္းစားလို႔ ျမင္တဲ့သူေတြ ရွိႏုိင္ပါတယ္။


ဒီလိုျမင္တဲ့သူကေတာ့ အမ်ိဳးသမီးေတြ ဘယ္ေလာက္ပဲ အစြမ္းထက္ၿပီး ေတာ္ေနပါေစ၊ အသိအမွတ္မျပဳႏုိင္တဲ့ တဘက္စြန္း ေရွးရိုးစြဲ၀ါဒီ ကိုင္စြဲထားတဲ့ လူမ်ိဳးေတြျဖစ္ပါတယ္။ ဖြံ႔ၿဖိဳးတိုးတက္ေနတဲ့ အေနာက္တုိင္းႏုိ္င္ငံေတြမွာ အရင္ မတုိးတက္ခင္ ဒီလိုအျမင္မ်ိဳးေတြကို အမ်ိဳးသမီးေတြ အမ်ားႀကီး ရင္ဆုိင္ခဲ့ရပါတယ္။ အမ်ိဳးသားမ်ားကဲ့သို႔ အမ်ိဳးသမီးမ်ား မစြမ္းေဆာင္ႏုိင္တာဟာ သဘာ၀ကေပးတဲ့ အခြင့္အလမ္း၊ အခြင့္အေရး၊ ခြဲျခားဆက္ဆံမႈ မ်ားေၾကာင့္ျဖစ္တယ္လို႔ ေပ်ာ့ေျပာင္းၿပီး အျမင္က်ယ္တဲ့ တခ်ဳိ႕လူေတြက ျမင္ပါတယ္။ က်မတို႔ ပတ္၀န္း က်င္မွာ ဒီလိုလူေတြကေတာ့ အနည္းစုျဖစ္ၿပီး အမ်ိဳးသမီးေတြကုိ အေျခအေနအရ အသိအမွတ္ျပဳႏုိင္တဲ့ လူမ်ိဳးေတြျဖစ္ပါတယ္။ ဖြံ႔ၿဖိဳးတိုးတက္ၿပီး ယဥ္ေက်းမႈ ျမင့္လာတာတဲ့အတူ ဒီအျမင္ေတြက ေျပာင္းလဲေန တတ္ပါတယ္။ သို႔ေသာ္လည္း ဒီလို အျမင္ေျပာင္းလဲဖုိ႔ အမ်ိဳးသမီးေတြ တိုက္ပြဲအမ်ိဳးမ်ိဳးကို အခ်ိန္ကာလ အတုိင္းအတာ တခုအထိ ေက်ာ္ျဖတ္လာရပါတယ္။

က်မတို႔ လက္ရွိ ကရင္အေျခအေနမွာေကာ အမ်ိဳးသမီးေတြရဲ့ ေခါင္းေဆာင္မႈ၊ စြမ္းေဆာင္ႏုိင္မႈအေပၚ ဘယ္လိုအဆင့္မွာ ျမင္ေနေသးလဲ။ ကရင္ေတာ္လွန္ေရးထဲမွာ လူတုိင္းက တတ္ႏုိင္တဲ့ဘက္ကေန တေထာင့္တေနရာမွာ ေပးဆပ္ေနၾကပါတယ္။ လူတုိင္းလို႔ေျပာတဲ့ေနရာမွာ အမ်ိဳးသမီးေတြ အပါအ၀င္ ျဖစ္ပါတယ္။ အေသးအမြားကအစ ေျပာရမယ္ဆုိရင္ ေတာ္လွန္ေရးအတြက္ ေနာက္တန္းကေန ထမင္း ဟင္းခ်က္၊ အ၀တ္အထည္ခ်ဳပ္ရာမွအစ တုိက္ပြဲထဲမွာ ပါ၀င္တုိက္ခိုက္တဲ့အထိ ေပးဆပ္ၾကပါတယ္။ ကရင့္ေတာ္လွန္ေရးမွာ အမ်ိဳးသမီး စစ္သည္ေတာ္ ရွိခဲ့ပါတယ္။ ထူးခြ်န္တဲ့ အမ်ိဳးသမီးစစ္သည္ေတာ္ေတြ လည္း အမ်ားႀကီးပါပဲ။ မိသားစုထဲမွာလည္း မိသားစုအဆင့္အေလ်ာက္ ေတာ္လွန္ေရးကို ပံ့ပိုးကူညီၾက တာပါပဲ။ လင္ေယာက်္ားက ေရွ႔တန္းသြားခ်ိန္မွာ အမ်ိဳးသမီးေတြဟာ ကေလးေတြအတြက္ ရုန္းကန္ရ ျခင္း၊ ရန္သူရဲ႕ ၿခိမ္းေျခာက္မႈ၊ ႏွိပ္စက္မႈ အမ်ိဳးမ်ိဳးကို ခံႏုိင္ရည္ရွိရွိ ရင္ဆုိင္ႏုိင္ျခင္းဟာလည္း တုိက္ပြဲ၀င္ ျခင္း တမ်ိဳးပါပဲ။ အမ်ိဳးသမီးေတြရဲ့ ေထာက္ပံ့မႈမရွိဘဲ အမ်ဳိးသားေတြဟာ ဘယ္လိုလုပ္ၿပီး ေတာ္လွန္ေရး လုပ္ႏုိင္မွာလဲ။ ဒီေမးခြန္းကိုပဲ ေသေသခ်ာခ်ာ ေျဖၾကည့္ပါ။ ပတ္၀န္းက်င္မွာေရာ၊ မိသားစုထဲမွာပါ အေမ ေတြ၊ ညီအမေတြ၊ အဘြားေတြ စတဲ့အမ်ိဳးသမီးအားလံုးရဲ့ စြန္႔လႊတ္မႈ ဘယ္ေလာက္ရွိလဲဆိုတာ မ်က္စိ မွိတ္ၿပီး တခုခ်င္း ျမင္ေယာင္ၾကည့္လိုက္ပါ။ ေျဖစရာမလုိဘဲ ရွင္းရွင္းလင္းလင္း ျမင္မိပါလိမ့္မယ္။
¬¬¬¬
မိသားစုအဆင့္ကို ေက်ာ္ၿပီး ပတ္၀န္းက်င္မွာ ၾကည့္မယ္ဆုိရင္ ေက်းရြာေတြမွာ အမ်ိဳးသမီးေတြရဲ့ ေခါင္း ေဆာင္ႏုိင္မႈ၊ ဦးေဆာင္ႏိုင္မႈကို သိသိသာသာ ျမင္ႏုိင္ပါတယ္။ ေတာ္လွန္ေရးကာလမွာ အမ်ိဳးသားမ်ားက ေရွ႔တန္းမွာ ရြတ္ရြတ္ခြ်ံခြ်ံ တုိက္ခုိက္ၿပီး အသက္ေပးရတာကိုေတြ အသိအမွတ္မျပဳလုိ႔ မရပါဘူး။ တခ်ိန္ ထဲမွာပဲ ေနာက္တန္းကေန ခုခံၿပီး ကာကြယ္္တုိက္ခိုက္တဲ့ အမ်ိဳးသမီးေတြရဲ့ စြမ္းရည္ေတြကိုလည္း ေမ့ ထားလို႔ မရပါဘူး။ အမ်ိဳးသမီးေတြရဲ႕ အရည္အခ်င္းေျမာက္ျမားစြာထဲက ေစ့စပ္ညွိႏိႈင္းမႈ အရည္အခ်င္း ဟာ ထိ္ပ္ဆံုးေနရာကေန ပါတယ္လို႔ေျပာရင္ ျငင္းတဲ့သူရွိေကာင္းရွိပါလိမ့္မယ္။ သို႔ေသာ္ လက္ေတြ႔မွာ စစ္ပြဲျဖစ္ေနတဲ့ ကရင္ေက်းရြာေတြကို ၾကည့္မယ္ဆုိရင္ အမ်ိဳးသားေတြ ရြာသူႀကီး မလုပ္ႏုိင္တဲ့ အေျခ အေနမွာ အမ်ိဳးသမီးေတြက ရြာသူႀကီးမအျဖစ္ တာ၀န္ယူရပါတယ္။ အမ်ိဳးသားေတြ ဘာေၾကာင့္ မလုပ္ ႏုိ္င္သလဲလို႔ ေမးစရာရွိလာပါတယ္။ ေက်းရြာေတြမွာ အမ်ိဳးသား သူႀကီးလုပ္ရင္ ေနာက္တေန႔ မနက္မိုး လင္းမွာပဲ သစ္စရာမ်က္ႏွာမရွိေတာ့ဘူးလုိ႔ေတာင္ အဆုိရွိပါတယ္။ ရြာသူႀကီးလုပ္ရတာ အဖက္ဖက္နဲ႔ ရင္ ဆုိင္ရတဲ့ အေျခအေနမွာ အသက္အႏၱရယ္အတြက္ အဲဒီေလာက္ေတာင္ စုိးရိမ္ရပါတယ္။ အမ်ိဳးသမီး ေတြဘာေၾကာင့္ ရြာသူႀကီးမ၊ လုပ္္ႏိုင္ရတာလဲလို႔ ေမးခ်င္ပါလိမ့္မယ္။ ဒီေလာက္ အမ်ိဳးသားအတြက္ ေတာင္ ခက္ခဲတဲ့အလုပ္ဟာ အမ်ိဳးသမီးေတြအတြက္လည္း ဘယ္လြယ္လိမ့္မလဲ။ အသက္အႏၱရာယ္ ၿခိမ္းေျခာက္ခံရ၊ တခ်ိဳ႔ေတြမွာ မေတာ္မ တရားျပဳက်င့္မႈခံရတာေတာင္ ရွိပါတယ္။ သုိ႔ေသာ္ နည္းလမ္းအ မ်ိဳးမ်ိဳးသံုးၿပီး ေက်းရြာအတြက္ အေျခအေနမ်ဳိးစံုနဲ႔ လုိက္ေလ်ာညီေထြေအာင္ ညွိႏႈိင္းၿပီး တာ၀န္ယူ လုပ္ ေဆာင္ေနရပါတယ္။ ႏွိပ္စက္ခံရမႈေတြ၊ ၿခိမ္းေျခာက္မႈေတြေၾကာင့္ ဘယ္သူမွ မလုပ္ႏုိ္င္တဲ့၊ မလုပ္ခ်င္တဲ့ အလုပ္ကို သူတုိ႔လဲ ေပ်ာ္ျပီးေတာ့ ဘယ္လုပ္ခ်င္မလဲ။ သို႔ေသာ္ ေက်းရြာအတြက္၊ ရြာသူရြာသားေတြအ တြက္ ေရြးစရာလမ္းမွမရွိေတာ့ ဓါးသြားထက္ေပၚေလွ်ာက္ရသလုိ သူတုိ႔လုပ္ေနရတာေပါ့။ ႏွစ္ေပါင္းမ်ား စြာ လုပ္ခဲ့ၿပီးၿပီ။ အခုလည္း လုပ္ေနဆဲပဲ။ ေတာ္လွန္ေရးေအာင္ျမင္တဲ့အထိ ေက်းရြာအဆင့္မွာ ဦးေဆာင္ ၿပီး လုပ္ေနဦးမွာပဲဆုိတာ ေမးစရေတာင္မလိုပါဘူး။ ဒီအမ်ိဳးသမီးေတြကို ၾကည့္မယ္ဆုိရင္ ကရင္အမ်ိဳးသ မီးေတြရဲ့ ေခါင္းေဆာင္မႈ၊ ဦးေဆာင္မႈကို ေမးခြန္းထုတ္စရာရွိမယ္ မထင္ေတာ့ပါဘူး။ သို႔ေပမဲ့…ဘာျဖစ္လုိ႔ သူတို႔ရဲ့ ေခါင္းေဆာင္မႈ၊ ဦးေဆာင္မႈကို အသိအမွတ္ျပဳဖို႔ ခက္ခဲေနရတာလဲ။ ဘာေတြက က်မတုိ႔ရဲ့ ဦးေခါင္းထဲမွာ သံမႈိရိုက္စြဲထားသလို အမ်ိဳးသမီးေတြရဲ့ ဦးေဆာင္ႏိုင္မႈကို အသိအမွတ္ မျပဳႏုိ္္င္ရတာလဲ။

အမ်ိဳးသမီးေတြရဲ့ ဦးေဆာင္မႈကို ေက်းရြာအဆင့္ကေန တမ်ိဳးသားလံုးအဆင့္ကို ၾကည့္မယ္ဆုိရင္ အမ်ိဳး သမီးေတြရဲ့ ဦးေဆာင္မႈဟာ အတိုင္းအတာတခုအထိ အသိအမွတ္ျပဳလာၿပီလို႔ေျပာရင္ မွားမယ္မထင္ ေတာ့ပါဘူး။ ကရင္အမ်ိဳးသားအစည္းအရုံးမွာ သမိုင္းတြင္တဲ့လုပ္ရပ္ကို ေခါင္းေဆာင္ေတြလုပ္ခဲ့ပါတယ္။ အဲဒါက သမိုင္းမွာ ဘယ္တုန္းကမွ မရွိခဲ့ဘူးတဲ့ ပထမဦးဆံုး အမ်ိဳးသမီး အေထြေထြအတြင္းေရးမွဴးခ်ဳပ္ကို ေရြးေကာက္တင္ေျမာက္ျခင္းပါပဲ။ အမ်ိဳးမ်ိဳးေ၀ဖန္သံေတြ ထြက္လာပါတယ္။ တခုပဲ ေျပာစရာရွိပါတယ္။ ေရြးေကာက္ျခင္းရဲ့ အဓိပၸါယ္ကဘာလဲ။ အမ်ားစုရဲ့ သေဘာတူညီခ်က္အရ လွ်ိဳ႔၀ွက္မဲနဲ႔ အႏိုင္ရခဲ့တာဟာ ဒီမိုကေရစီေရြးေကာက္ျခင္းရဲ့ ေနာက္ဆံုးရလဒ္ အမွန္တရားပဲျဖစ္ပါတယ္။ ဒီအတြက္ အမ်ိဳးမ်ိဳးေသာ ေ၀ဖန္မႈေတြက လူနည္းစုဆီက ထြက္လာတာဟာ မဆန္းပါဘူး။ သို႔ေသာ္ အျပဳသေဘာနဲ႔ ေ၀ဖန္တာမ်ိဳး၊ အေကာင္းဘက္ေနၿပီး ေ၀ဖန္တာမ်ိဳးေတာ့ ျဖစ္ဖို႔လုိအပ္ပါတယ္။ ကိုယ္မႏိုင္လို႔မဲၿပီး ပ်က္စီးလိုပ်က္စီးျငား ေလွ်ာက္ေျပာတာဟာ ဒီမုိကေရစီလုိခ်င္တဲ့ အသိုင္းအ၀ုိင္းမွာ ႏုိ္င္ငံေရးသီးခံႏုိင္မႈ မရွိေသးတဲ့အတြက္ ေၾကာင့္ တကယ္တမ္း ဒီမိုကေရစီလိုခ်င္ပါက ႏို္္င္ငံေရးသီးခံႏုိင္မႈ ရွိလာတဲ့အထိ ႀကိဳးစားၾကဖို႔ လုိပါေသး တယ္။

အမ်ိဳးသမီးရဲ႕ လက္ရွိ ဦးေဆာင္မႈအေပၚ ေ၀ဖန္သူေတြဟာ သူတုိ႔ဖာသာ သူတုိ႔ရွင္းလင္းေအာင္ ျပႆနာ ကို အရင္ရွာဖုိ႔လိုပါတယ္။ ဘာျပသနာကို အရင္းရွာၿပီး ေ၀ဖန္ခ်င္တာလဲ။ စီမံခန္႔ခြဲမႈ၊ ဦးေဆာင္မႈအေပၚမွာ ေတာ့ ျပႆနာရွာစရာ မလိုေလာက္ေအာင္ျဖစ္တဲ့အတြက္ေၾကာင့္ အမ်ိဳးသမီးျဖစ္လို႔ ႏုိ္င္ငံေရး နားမ လည္ဘူးလုိ႔သာ အျငင္းပြားခ်င္ရင္ ႏုိ္င္ငံေရးကဘာလဲလို႔ ျပန္ေမးခ်င္ပါတယ္။ ႏို္င္ငံေရးဆုိတာ စကားလံုး အရသာ ခက္သေယာင္ေယာင္နဲ႔ တကယ့္အဓိပၸါယ္က ရိုးရွင္းလြန္းပါတယ္။ လူတိုင္းနားလည္တဲ့ ႏုိ္င္ငံ ေရးရဲ႕အဓိပၸါယ္ဟာ တကယ့္ ရွင္းရွင္းလင္းလင္းပါ။ အဲဒါကေတာ့ ေအာက္ေျခကေန အျမင့္ဆံုးအထိ ျဖစ္ ေနတဲ့ ျပႆနာအားလံုးရဲ႕ အေျဖကိုရွာျခင္းဟာ ႏုိင္ငံေရးပါပဲ။ ဒီႏိုင္ငံေရးကို အမ်ိဳးသမီးျဖစ္လို႔ ဘာ ေၾကာင့္ နားမလည္ရမွာလဲ။ ျပႆနာေတြေပါင္းစံုရဲ့ အရင္းအျမစ္ၾကားမွာ ေနလာခဲ့ရၿပီး အခက္အခဲမ်ိဳးစံု ေအာက္က ျဖတ္သန္းရတဲ့ အမ်ိဳးသမီးေတြက ဘာေၾကာင့္ ဒီျပႆနာကို နားမလည္ဘူးလို႔ အထင္ခံရ တာလဲဲ။ ပိုၿပီးေတာ့ေတာင္ ဖိႏွိပ္မႈကို ခံရတဲ့အမ်ိဳးသမီးေတြပါ။ ျပႆနာရဲ့ အရင္းအျမစ္ကို ေအာက္ေျခ ကေန ထိပ္ဆံုးအထိ ပိုနားလည္လို႔ ပိုၿပီးေတာ့ေတာင္မွ ဘယ္အေျဖဟာ အေကာင္းဆံုးလဲဆိုတာ သိေနပါ တယ္။ ဒါေပမဲ့ အေျပာထက္ အလုပ္ကိုသာ အၿမဲတမ္းလုပ္ေနတဲ့ အမ်ိဳးသမီးေတြရဲ့ လုပ္ေဆာင္မႈကို ေနာက္ဆံုးအထိ ေစာင့္ၾကည့္ေစခ်င္ပါတယ္။ အဲဒီအခါက်မွသာ အမ်ိဳးသားေခါင္းေဆာင္မ်ားနဲ႔ တန္းတူ ဘက္လုိက္မႈမရွိဘဲ မွ်မွ်တတ ေ၀ဖန္ပါ။ ဆန္းစစ္ပါ။ အျမင့္ဆံုးအဆင့္မွာ ပထမဦးဆံုး အမ်ိိဳးသမီး ဦး ေဆာင္မႈအေပၚ စိတ္ရွည္သီးခံၾကပါ။ အေျဖဘာမွ မသိခင္ကတည္းက အမ်ိဳးသမီးျဖစ္လို႔ကို အဖြဲ႔အ စည္းအတြင္း ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာကတည္းက တည္ရွိေနခဲ့တဲ့ ရွိရွိသမွ် အခက္အခဲမ်ိဳးစံု၊ ျပႆနာေပါင္းစံုကို ဒီအမ်ိဳးသမီးအေပၚ ပံုခ်တာဟာ မတရားဘူးလို႔ထင္ပါတယ္။ အျမင္ေလးမ်ား ဒီထက္ ပိုက်ယ္ေစခ်င္ပါ တယ္။ ႏိုင္ငံေရးသီးခံမႈ အပါအ၀င္ အမ်ဳိးသမီးေတြအေပၚ အဆုိးျမင္လြန္းတဲ့ အစြဲကေလးမ်ား ကင္းရွင္း ပါက က်မတုိ႔ ကရင့္လူ႔အဖြဲ႔အစည္းအတြက္ ေကာင္းတဲ့ဘက္ကို ေကာင္းသထက္ေကာင္းေအာင္ ဦးတည္ သြားမွာပါ။

KIC မွကူးယူေဖၚျပသည္။

ဆက္လက္ဖတ္ရႈရန္....

ျပန္ေခါက္ထားပါ...